19.11.2011
3ler 7ler 40lar HUU
KUTUB:
Lügat mânâsi degirmenin alt sabit tasinda bulunan uzun mihver demiri demektir.
...Üst tasin deligi ona geçerek tas devir yap...ar.
Resûlü Ekrem’in yeryüzünde halifesi olan zât-i âli. Kavmin ulusu “en büyügü”.
Kutub daima ceseden mevcuttur. Yani sagdir dünya'da yasar. Yerini kimse bilmez. Ancak 7’ler bilir. Esyada mutasarrifdir. Hadimleri 40’lardir.
Kutbiyyet HAKK tarafindan verilir.
Bütün ruhanî emirler Kutub makamindan çikar. Kutbiyet mahalli, nazari ilâhiyedir. Kutub Resûlullah’in yeryüzünde Ekremiyet halifesidir.
GAVS: Gavs, Kutub makamina baglidir. Gavsiyet, Resûlü Ekrem tarafindan izinle verilir.
Kalblerde mutasarrifdir. Hadimleri 7’lerdir. Bazen gavsiyet makami bos olabilir. O zaman Kutub tarafindan idare edilir. Gavs, Resûlü Ekrem’in Dünya'daki naibidir.
Gavslar 7’lerden seçilir. Gavsdan Kutub olmaz. Bütün velîler gavsa baglidirlar. Her büyük Velî gavsin kim oldugunu bilir. Yerini de bilir.
Gavsin saginda “Abdurrab Makami” vardir. Bu makamin nazari, âlem-i melekûta nazirdir. Solunda “Abdülmelik Makami” vardir. Nazari, Âlem-i mülke, dünya âlemine nazirdir. Abdurrab Makami’ndan daha efdaldir. Bu iki makamda olan zâtlar Kutub tarafindan intihab edilir.
Bir de kutbun mânevî emrinde olan “Abdullah Makami” vardir ki buradaki zât bazen hilâfet-i mâneviye, bazen hilâfet-i vücudiye hâlindedir. Yani bazen bu makam mânevidir, bazen de zamaninda bir zât, bir sultan veya kimsenin gözüne çarpmayan basit gibi görünen mübârek bir zâttir. Gavs ile temas bu zât vasitasi iledir.
Bu zât tekdir.
Yeri gizlidir.
Bilen çok azdir.
Manen temas mümkündür.
Bazen rüya âlemi ile, sonra da maddî olarak olabilir...
Bir de kutbiyete bagli ve “Abdülmülk Makami”nda bulunan dünya mülkünde “EVTAD” vardir. Bunlar dört müstesna zâtlardir. Bunlar her zaman Kâbe’de manen toplanirlar. Bazen de cesedleri ile birlikte bulusurlar. Bunlarin emirlerini 40’lar mülk âleminde görürler. 40’larin müsküllerini 7’ler hâllederler.
4’lerin yerleri malûmdur. Bazen yerleri degisir. Ruhen Beytullah'da daima müctemi’dirler.
Bazen de muayyen zaman ve gecelerde bulusurlar.
Evtadin yerleri:
Simalde(kuzeyde) Abdülmerid,
Cenupda (güneyde) Abdulkadir,
Sarkda (doguda) Abdülhay,
Garbde (batida) Abdülâlim makamlari vardir.
Bunlari da kutbiyet makami ta’yin eder. Bu makamlarda her zaman bir zât bulunur.
3’ler vardir. Bunlar ümmîdirler. Mânevî ziynet gibidirler. HAKK’in onlara teberrüken verdigi bir kiymettir. Daima Abdurrab’ba yani âlem-i melekûta nazar ederler. Daima dua ve niyazda bulunurlar.
7’ler vardir. 40’lar vardir. Mülk âleminde gezerler. Görünürler. Müsküllerini 7’ler hâllederler. 40’lar, 7’leri tanimazlar. Fakat 7’ler 40’lari tanirlar.
Ebrar vardir. Vazifelidirler.
300’ler seyyardirlar. Gezerler.
3000’ler vardir. Kendi hâllerinde niyaz ve taattadirlar. Bunlarin bazilari irsad ile mesguldürler. Bazilari kendi içlerine çekilmislerdir. Taat ve ubudiyetlerinin mükâfati olarak Velî makamindadirlar.
Meczub ve mecnunlar vardir: Bunlar cezbe içindedirler. Yollarina tahammül edemediklerinden hataya düsmüslerdir. Fakat ind-i ilâhide magfurdurlar. Sohbet dogru degildir.
Kur’ân-i Kerimde bir lâfzi celîl vardir.
Güzel bir lâfiz. “Sultan-i mübîn”...
Sultan; burhan demektir. Burhan sahibi olan. Sultaya malik olan.
Emr-ü ferman kudret sultan'da toplanir. ALLAH lûgatinda Sultan kelimesi kat’i burhan olarak kullanilmistir,
“Sultani mübin ise sirdir”.
Bunu büyük Velîler perde araligindan söyle ifade etmislerdir. Bu perde suna benzer. Billur vardir, Ziyâ vurdu mu ziyâda gizli bütün renkler ortaya vurur. 7 renk görünür. Acaba billur donmus bir sis midir. Burayi iyi düsünmek lâzimdir. Bazen sis de renkleri gösterir.
“Gavs-i guzah” ebe kusagini bilirsiniz... Sirlar bazen fizikî olay seklinde görünür. Burada gizli birsey vardir. Veyahut birsey gizlidir.
Insan kendini bilmege çalismalidir,
Ne ise daha söylemek hem yasak hem de herkesin merakla ögrenecegi islerden degildir.
Burada abdest al ve su izahi düsün: (SuLTAN)
S (Sin) : “Subhanellezi isra...” âyeti...
L (Lâm) : Katiyyen söylenemez. Bilen söylerse dili vurulur...
T (Ti) : “Tâ Hâ. Ta Sin Mim. ” âyeti...
A (Elif) : “Ikra biismi Rabbikellezi halâk...” âyeti...
N (Nûn) : “Nûn vel kalemi ma yesterun” âyeti...
”Kün!”de bu “Nûn” un içindedir.
Fazla açiklanmasi müsaade edilmemistir.
Bu husus iki merkezde toplanir.
Yukarida izah ettigimiz kutbiyet ve gavsiyet…
“Ben mekânin mekâniyim bana mekân yoktur.” Hadîsi Kudsî.
“Ben insanin sirriyim insan benim sirrim.” Hadîsi Kudsî
29.10.2011
Haram im Quran
Etwas als Haram und Helal zu signieren das ist die Aufgabe des Quran´s nicht der Hadithen.
"5_116. Und sprecht nicht mit lügnerischer Zunge: "Das ist erlaubt (Helal), aber das ist verboten (Haram)" um über Allah Lügen zu ersinnen. Denjenigen, die gegen Allah Lügen ersinnen, ergeht es bestimmt nicht wohl."
"6_119. Warum solltet ihr nicht von dem essen, worüber Allahs Name gesprochen wurde, wo Er euch schon erklärte, was Er euch verboten hat, sofern ihr nicht gezwungen werdet? Aber siehe, viele führen euch mit ihren Begierden und in ihrer Unwissenheit irre. Siehe, dein Herr kennt sehr wohl die Fehlbaren."
"2_173. Verboten hat er euch nur Krepiertes und Blut und Schweinefleisch und das, worüber ein anderer als Allah angerufen wurde. Wer aber dazu gezwungen ist, ohne Verlangen danach und ohne (das Maß) zu übertreten, auf dem sei keine Sünde; siehe, Allah ist verzeihend und barmherzig."
"2_275. Die, welche Zins verzehren, sollen nicht anders dastehen als einer, den der Satan erfasst und niedergeschlagen hat. Dies, weil sie sagen: "Kauf ist das gleiche wie Zinsnehmen." Allah hat den Kauf erlaubt, aber Zinsnehmen verboten. Wer eine Ermahnung (wie diese) von seinem Herrn erhält und dann (mit Zinsnehmen) aufhört, der darf das Erhaltene behalten. Seine Sache ist bei Allah. Wer es aber von neuem tut –die sind die Bewohner des Feuers und werden ewig darin verweilen."
"4_23. Verboten sind euch: euere Mütter, euere Töchter, euere Schwestern, euere Vaterschwestern und Mutterschwestern; euere Brudertöchter und Schwestertöchter; euere Nährmütter und Milchschwestern; die Mütter euerer Frauen und euere Stieftöchter, die unter euerem Schutze sind und von Frauen von euch stammen, mit denen ihr (ehelichen)Verkehr hattet -habt ihr ihnen jedoch noch nicht beigewohnt, so ist es keine Sünde; ferner die Ehefrauen euerer eigenen Söhne. Und ihr sollt nicht zwei Schwestern zusammen haben, abgesehen von dem bereits Geschehenen. Siehe Allah ist verzeihend und barmherzig."
"4_24. Und (verboten sind euch) verheiratete Frauen, außer denen, die ihr von Rechts wegen besitzt. Dies ist Allahs Vorschrift für euch. Außer diesen (genannten) Frauen sind euch alle erlaubt, vorausgesetzt, dass ihr sie - mit euerem Vermögen - zur Ehe begehrt, und nicht zur Unzucht. Und gebt denen, an denen (als Ehefrauen) ihr euch erfreuen wollt, ihr Brautgeld. Dies ist eine rechtliche Verpflichtung. Doch es ist keine Sünde, wenn ihr nach Festsetzung des Brautgelds miteinander eine andere Übereinkunft trefft. Siehe, Allah ist wissend und weise."
"5_3. Verboten ist euch Verendetes, Blut, Schweinefleisch und das, worüber ein anderer Name als Allah (beim Schlachten) angerufen wurde; das Erwürgte, das Erschlagene, das durch Sturz oder Hörnerstoß Umgekommene, das von reißenden Tieren Angefressene, außer dem, was ihr geschlachtet habt, (bevor es starb), und das auf Opfersteinen Geschlachtete; und Weissagung durch Pfeillose. Dies alles ist Frevel. Die Ungläubigen verzweifeln heute an euerer Religion. Darum fürchtet nicht sie, sondern fürchtet Mich. Heute habe Ich eueren Glauben für euch vollendet und habe Meine Gnade an euch erfüllt, und es ist Mein Wille, dass der Islam euer Glaube ist. Wenn einer aber - ohne Hinneigung zur Sünde – durch Hunger bedrängt wird, dann ist Allah verzeihend und barmherzig."
"6_151. Sprich: "Kommt her, ich will bekanntgeben, was euer Herr euch(wirklich) verbot: Ihr sollt Ihm nichts an die Seite stellen. Und den Eltern sollt ihr Gutes tun. Und ihr sollt euere Kinder nicht aus Armut töten: Wir werden euch und sie versorgen; und nähert euch nicht Abscheulichkeiten, weder öffentlichen noch heimlichen. Und tötet kein Leben, das Allah verwehrt hat, es sei denn aus rechtfertigendem Grund. Das hat Er euch geboten; vielleicht begreift ihr es."
"6_140. Den Schaden haben diejenigen, welche in ihrer törichten Unwissenheit ihre Kinder mordeten, und welche verboten hatten, was Allah ihnen bescherte, indem sie gegen Ihn (falsche Regeln) erdichteten. Sie wären weit abgeirrt und keineswegs rechtgeleitet."
"6_150. Sprich: "Bringt doch euere Zeugen, um zu bezeugen, dass Allah dies verboten hat!" Wenn sie so bezeugen, dann lege du kein solches Zeugnis mit ihnen ab und folge nicht den Neigungen jener, welche Unsere Zeichen der Lüge zeihen, die nicht an das Jenseits glauben und ihrem Herrn Seinesgleichen beigesellen."
"9_29. Bekämpft jene der Schriftbesitzer, die nicht an Allah und den Jüngsten Tag glauben und nicht verbieten, was Allah und Sein Gesandter verboten haben, und nicht dem wahren Glauben folgen, bis sie, sich unterwerfend, die Steuer freiwillig entrichten:"
"10_59. Sprich: "Was haltet ihr wohl von der Versorgung, die Allah euch hinabsandte, und von der ihr das eine verboten und das andere erlaubt habt?" Sprich: "Hat Allah euch dazu ermächtigt oder erdichtet ihr etwas gegenüber Allah?"
16_35. Und die, welche (Allah) Teilhaber geben, sprechen: "Wenn Allah gewollt hätte, hätten wir außer Ihm nichts angebetet, weder wir noch unsere Väter, und hätten nichts ohne Ihn verboten, " So sprachen auch die, welche vor ihnen lebten. Aber obliegt den Gesandten etwas anderes als öffentliche Predigt?"
"6_115. Verboten hat er euch nur das Verendete, Blut und Schweinefleisch und das, worüber (beim Schlachten) ein anderer als Allah angerufen wurde. Doch wenn jemand gezwungen wird, ohne danach zu verlangen oder in (absichtlicher) Übertretung, dann ist Allah gewiss verzeihend und barmherzig."
"6_116. Und sprecht nicht mit lügnerischer Zunge: "Das ist erlaubt, aber das ist verboten," um über Allah Lügen zu ersinnen. Denjenigen, die gegen Allah Lügen ersinnen, ergeht es bestimmt nicht wohl."
"24_3. Der Unzüchtige soll nur eine Unzüchtige heiraten oder eine Heidin. Und die Unzüchtige soll nur einen Unzüchtigen heiraten oder einen Heiden; den Gläubigen aber ist solches verwehrt."
Hadithen können den inhalt dieser Verse Erklären mehr nicht..
Der Gesandte Allah´s a.v.s. Erlaubte es gar nicht das man Hadithen Aufschreibt, sie wurden viel später zusammengefasst, also die Hadithen können eine Hilfe sein um diese Verse ans Licht zu bringen, und Deutlicher zu Erklären, aber etwas dazu fügen, oder weglassen (Beigesellung/Trinität/Shirk) was der Quran nicht macht, das ist nicht ihre Aufgabe.
''17:81. Und sprich: "Gekommen ist die Wahrheit und vergangen das Falsche. Das Falsche ist fürwahr vergänglich."
Der Richter ist allein der Quran.
"5_116. Und sprecht nicht mit lügnerischer Zunge: "Das ist erlaubt (Helal), aber das ist verboten (Haram)" um über Allah Lügen zu ersinnen. Denjenigen, die gegen Allah Lügen ersinnen, ergeht es bestimmt nicht wohl."
"6_119. Warum solltet ihr nicht von dem essen, worüber Allahs Name gesprochen wurde, wo Er euch schon erklärte, was Er euch verboten hat, sofern ihr nicht gezwungen werdet? Aber siehe, viele führen euch mit ihren Begierden und in ihrer Unwissenheit irre. Siehe, dein Herr kennt sehr wohl die Fehlbaren."
"2_173. Verboten hat er euch nur Krepiertes und Blut und Schweinefleisch und das, worüber ein anderer als Allah angerufen wurde. Wer aber dazu gezwungen ist, ohne Verlangen danach und ohne (das Maß) zu übertreten, auf dem sei keine Sünde; siehe, Allah ist verzeihend und barmherzig."
"2_275. Die, welche Zins verzehren, sollen nicht anders dastehen als einer, den der Satan erfasst und niedergeschlagen hat. Dies, weil sie sagen: "Kauf ist das gleiche wie Zinsnehmen." Allah hat den Kauf erlaubt, aber Zinsnehmen verboten. Wer eine Ermahnung (wie diese) von seinem Herrn erhält und dann (mit Zinsnehmen) aufhört, der darf das Erhaltene behalten. Seine Sache ist bei Allah. Wer es aber von neuem tut –die sind die Bewohner des Feuers und werden ewig darin verweilen."
"4_23. Verboten sind euch: euere Mütter, euere Töchter, euere Schwestern, euere Vaterschwestern und Mutterschwestern; euere Brudertöchter und Schwestertöchter; euere Nährmütter und Milchschwestern; die Mütter euerer Frauen und euere Stieftöchter, die unter euerem Schutze sind und von Frauen von euch stammen, mit denen ihr (ehelichen)Verkehr hattet -habt ihr ihnen jedoch noch nicht beigewohnt, so ist es keine Sünde; ferner die Ehefrauen euerer eigenen Söhne. Und ihr sollt nicht zwei Schwestern zusammen haben, abgesehen von dem bereits Geschehenen. Siehe Allah ist verzeihend und barmherzig."
"4_24. Und (verboten sind euch) verheiratete Frauen, außer denen, die ihr von Rechts wegen besitzt. Dies ist Allahs Vorschrift für euch. Außer diesen (genannten) Frauen sind euch alle erlaubt, vorausgesetzt, dass ihr sie - mit euerem Vermögen - zur Ehe begehrt, und nicht zur Unzucht. Und gebt denen, an denen (als Ehefrauen) ihr euch erfreuen wollt, ihr Brautgeld. Dies ist eine rechtliche Verpflichtung. Doch es ist keine Sünde, wenn ihr nach Festsetzung des Brautgelds miteinander eine andere Übereinkunft trefft. Siehe, Allah ist wissend und weise."
"5_3. Verboten ist euch Verendetes, Blut, Schweinefleisch und das, worüber ein anderer Name als Allah (beim Schlachten) angerufen wurde; das Erwürgte, das Erschlagene, das durch Sturz oder Hörnerstoß Umgekommene, das von reißenden Tieren Angefressene, außer dem, was ihr geschlachtet habt, (bevor es starb), und das auf Opfersteinen Geschlachtete; und Weissagung durch Pfeillose. Dies alles ist Frevel. Die Ungläubigen verzweifeln heute an euerer Religion. Darum fürchtet nicht sie, sondern fürchtet Mich. Heute habe Ich eueren Glauben für euch vollendet und habe Meine Gnade an euch erfüllt, und es ist Mein Wille, dass der Islam euer Glaube ist. Wenn einer aber - ohne Hinneigung zur Sünde – durch Hunger bedrängt wird, dann ist Allah verzeihend und barmherzig."
"6_151. Sprich: "Kommt her, ich will bekanntgeben, was euer Herr euch(wirklich) verbot: Ihr sollt Ihm nichts an die Seite stellen. Und den Eltern sollt ihr Gutes tun. Und ihr sollt euere Kinder nicht aus Armut töten: Wir werden euch und sie versorgen; und nähert euch nicht Abscheulichkeiten, weder öffentlichen noch heimlichen. Und tötet kein Leben, das Allah verwehrt hat, es sei denn aus rechtfertigendem Grund. Das hat Er euch geboten; vielleicht begreift ihr es."
"6_140. Den Schaden haben diejenigen, welche in ihrer törichten Unwissenheit ihre Kinder mordeten, und welche verboten hatten, was Allah ihnen bescherte, indem sie gegen Ihn (falsche Regeln) erdichteten. Sie wären weit abgeirrt und keineswegs rechtgeleitet."
"6_150. Sprich: "Bringt doch euere Zeugen, um zu bezeugen, dass Allah dies verboten hat!" Wenn sie so bezeugen, dann lege du kein solches Zeugnis mit ihnen ab und folge nicht den Neigungen jener, welche Unsere Zeichen der Lüge zeihen, die nicht an das Jenseits glauben und ihrem Herrn Seinesgleichen beigesellen."
"9_29. Bekämpft jene der Schriftbesitzer, die nicht an Allah und den Jüngsten Tag glauben und nicht verbieten, was Allah und Sein Gesandter verboten haben, und nicht dem wahren Glauben folgen, bis sie, sich unterwerfend, die Steuer freiwillig entrichten:"
"10_59. Sprich: "Was haltet ihr wohl von der Versorgung, die Allah euch hinabsandte, und von der ihr das eine verboten und das andere erlaubt habt?" Sprich: "Hat Allah euch dazu ermächtigt oder erdichtet ihr etwas gegenüber Allah?"
16_35. Und die, welche (Allah) Teilhaber geben, sprechen: "Wenn Allah gewollt hätte, hätten wir außer Ihm nichts angebetet, weder wir noch unsere Väter, und hätten nichts ohne Ihn verboten, " So sprachen auch die, welche vor ihnen lebten. Aber obliegt den Gesandten etwas anderes als öffentliche Predigt?"
"6_115. Verboten hat er euch nur das Verendete, Blut und Schweinefleisch und das, worüber (beim Schlachten) ein anderer als Allah angerufen wurde. Doch wenn jemand gezwungen wird, ohne danach zu verlangen oder in (absichtlicher) Übertretung, dann ist Allah gewiss verzeihend und barmherzig."
"6_116. Und sprecht nicht mit lügnerischer Zunge: "Das ist erlaubt, aber das ist verboten," um über Allah Lügen zu ersinnen. Denjenigen, die gegen Allah Lügen ersinnen, ergeht es bestimmt nicht wohl."
"24_3. Der Unzüchtige soll nur eine Unzüchtige heiraten oder eine Heidin. Und die Unzüchtige soll nur einen Unzüchtigen heiraten oder einen Heiden; den Gläubigen aber ist solches verwehrt."
Hadithen können den inhalt dieser Verse Erklären mehr nicht..
Der Gesandte Allah´s a.v.s. Erlaubte es gar nicht das man Hadithen Aufschreibt, sie wurden viel später zusammengefasst, also die Hadithen können eine Hilfe sein um diese Verse ans Licht zu bringen, und Deutlicher zu Erklären, aber etwas dazu fügen, oder weglassen (Beigesellung/Trinität/Shirk) was der Quran nicht macht, das ist nicht ihre Aufgabe.
''17:81. Und sprich: "Gekommen ist die Wahrheit und vergangen das Falsche. Das Falsche ist fürwahr vergänglich."
Der Richter ist allein der Quran.
konuşan Kuran
en başta Kuran vardı,
Kuran Rahman'da idi,
Rahman Kuran idi,
ve Kuran et oldu..
''Ben konuşan Kuran'ım'' Hz. Ali
Ateş..
"Görünüşte ateş, tencerenin altındadır; ama anlam bakımından ateş, tencerenin canının içindedir. Görünüşte dışarıdadır, anlamıysa içeride; can sevgilisinin anlamı, kan gibi damarların içindedir."
Hazreti Mevlâna Celaleddin Rûmî (k.s)
Hazreti Mevlâna Celaleddin Rûmî (k.s)
övünmeyesin..
Övünmeyiniz!
Hem topraktan yaratılmış hem de toprağa dönünce kendisini kurtların yiyeceği insanın övünmesi neye yarar!".............Hazreti Ebubekir (r.a)
Hem topraktan yaratılmış hem de toprağa dönünce kendisini kurtların yiyeceği insanın övünmesi neye yarar!".............Hazreti Ebubekir (r.a)
21.10.2011
die Schahada (3)
Muhammeden Rasulullah oder
Muhammedur Rasulullah?
Jedes davon hat eine andere Bedeutung wenn man in die Grammatik Eintaucht..
Man kann den Unterschied mit einem beispiel Erklären.
Wenn in einem Stadion 99.000 Zuschauer sitzen die alle Muhammed heißen und man ruft durch die Lautsprechern:
la ilahe illa Allah Muhammedur Rasulullah, wird sich jeder Muhammed ankucken und Fragen:
welcher Muhammed?
Wenn la ilahe illa Allah Muhammeden Rasulullah Gerufen wird, sind damit alle Muhammed´s Betroffen, und damit wird aus den 99.000 Muhamed´s eine Ummah..
das EN Deutet auf die Ummah und Schließt damit alle Rasuls ein, Abraham Jesus Moses.. Friede sei auf ihnen. wie bei "ADEN"= das Volk AD..
Ich will damit nicht sagen das es Falsch ist, beides ist richtig, aber wenn du Verstehen kannst was Gemeint ist, dann wirst du das Wunder der Schahada "Bezeugen"
ALLAH macht unter seinen Rasuls kein Unterschied, bei ihm sind sie alle ein MUHAMMED (der der auf Erden und in Himmeln Geehrt wird)..
Muhammedur Rasulullah?
Jedes davon hat eine andere Bedeutung wenn man in die Grammatik Eintaucht..
Man kann den Unterschied mit einem beispiel Erklären.
Wenn in einem Stadion 99.000 Zuschauer sitzen die alle Muhammed heißen und man ruft durch die Lautsprechern:
la ilahe illa Allah Muhammedur Rasulullah, wird sich jeder Muhammed ankucken und Fragen:
welcher Muhammed?
Wenn la ilahe illa Allah Muhammeden Rasulullah Gerufen wird, sind damit alle Muhammed´s Betroffen, und damit wird aus den 99.000 Muhamed´s eine Ummah..
das EN Deutet auf die Ummah und Schließt damit alle Rasuls ein, Abraham Jesus Moses.. Friede sei auf ihnen. wie bei "ADEN"= das Volk AD..
Ich will damit nicht sagen das es Falsch ist, beides ist richtig, aber wenn du Verstehen kannst was Gemeint ist, dann wirst du das Wunder der Schahada "Bezeugen"
ALLAH macht unter seinen Rasuls kein Unterschied, bei ihm sind sie alle ein MUHAMMED (der der auf Erden und in Himmeln Geehrt wird)..
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